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Lucas Quintana
No quiero a esas manos
Libertad
Aunque un día me dejen
Nonogasta es acá
No tengo ninguna duda
Abuelo
Andando con paso cansino
Juan Borges "Voces Suburbanas" por Sylvia S. Ferreira Servian
El autor es docente y periodista. Actualmente es cronista de la Agencia Paco Urondo.
[ La originalidad de la edición de su ultimo libro "Voces Suburbanas" radica en que su edición y distribución es totalmente digital. El escritor decidió este formato debido al contexto de Pan…
Adelanto del libro:
Dedicado a mi madre que siempre confió en mi sensibilidad,
a Anahí, mi amor, que me acompaña en todas las batallas, a
Lucilla que arranca colores múltiples cuando me sonríe.
Gracias a todas las personas que contribuyeron para que este
libro sea posible y se haga realidad.
“Escribir es purificar el dolor” (Paco Urondo)
Acción Directa
Militábamos en el barrio “El campo de la juanita “en el fondo de
Grand Bourg. Éramos un grupo de desocupados sumidos en la
miseria y el hambre de nuestras familias.
Habíamos abierto dos comedores populares para hacerle frente a
situaciones que el Estado no solucionaba. Sabíamos que de
alguna manera nuestras políticas eran una valla de contención y
que por otra parte solucionábamos los problemas que la ineptitud
del gobierno no resolvía. Eran los tiempos del pistolero de
Banfield en el gobierno. Un presidente ilegitimo que había
colocado el Congreso nacional empujado por la profundidad de
la crisis.
La consigna del pueblo en aquellos días era “Que se vayan
todos”. La democracia estaba contra las cuerdas. Todos los
sostenedores de la farsa institucional se habían unido para
desarmar el proceso de auto organización y acción directa que se
había implantado en el país. La gente repudiaba a los políticos
mentirosos y culpables de su terrible situación. Huían como ratas
de un pueblo enfurecido que los repudiaba en cada rincón .No
podían ni salir a la calle ya que los insultaban y les arrojaban todo
tipo de objetos. Era una época nefasta para ser político del
sistema. Un sistema podrido y en decadencia, que gracias a la
libertad y a la maduración de las masas estaba cambiando. El
gobierno que estaba en vigencia lo hacía de una manera
transicional. Sabíamos que era un largo proceso y si bien los
hechos del 2001 habían tenido características insurreccionales
aquello aun no era una revolución. Predominaban las asambleas
barriales, las fabricas recuperadas y los comedores .Eran
innovaciones construidas por la gente de los barrios para
sobrevivir .También estaban en auge métodos de intercambio de
bienes y objetos como el trueque .Allí la gente intercambiaba
aquello que tenía en desuso para obtener lo que precisaba.
Con mi compañero Carlos fuimos a colaborar en la toma de la
fábrica Isaco , en ese momento llamada así Un buen día del mes
de Diciembre sus trabajadores asistieron a trabajar como todos
los días y se encontraron con la terrible noticia del cierre
definitivo. “CIERRE DEFINITIVO DE LA FABRICA “ .Los
portones con inmensos candados y todas sus puertas y ventanas
totalmente aseguradas. Cien obreros quedaban en la calle sin
indemnización, ni ningún tipo de ingreso para mantener a su
familia.
Tomaron la fábrica y la pusieron a producir. Quien mejor que los
obreros para poner en funcionamiento las máquinas y
herramientas .Sin patrones ni verdugos todo era mejor. Lo
lamentable era la situación en la que estaba sumergida el país.
Sin embargo siguieron manteniendo los clientes y luego de
pedirles ayuda. Accedieron a seguir comprándoles lo que
producían .Nuestro rol era de apoyo mutuo y acompañamiento
en su proceso de autogestión. Había que acompañarlos en sus
procedimientos de garantizar la Acción Directa.
Acampamos durante los tres primeros meses en el predio junto
con los obreros. Pasábamos parte del día y toda la noche en la
fábrica. Comíamos y tomábamos mate mientras les hacíamos el
aguante por si alguien venía a intentar desalojarlos .De hecho
hubo varios intentos de desalojo por parte de patoteros del
municipio de San Martin que querían adueñarse del lugar para
hacerlo suyo.
El hecho de la toma significo un suceso social para el barrio de
Villa Ballester. Los vecinos hicieron rifas y festivales para
sostener el conflicto, las familias de los despedidos se
comprometieron con ellos. Los chicos jugando en la vereda de la
fábrica y los hombres cantando su victoria. Los que
acompañábamos el proceso por una razón militante no podíamos
evitar sentirnos parte de aquel triunfo. Personalmente me costaba
mucho abstraerme de todos aquellos hechos que me tocaba
presenciar como testigo.
La militancia de mucha gente se torna algo frio y abstracto .Yo
siempre me involucre con las luchas, con los protagonistas, con
los sentimientos del pueblo. En ese momento era un activista de
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la izquierda más intransigente, sin embargo era muy subjetivista
.Los más malintencionados me decían que tenía desviaciones
populistas. No entendían nada. Veía la necesidad concreta de los
trabajadores y no podía mirar para otro lado .Había que ser parte.
Es imposible creer en una revolución si no se tiene una
identificación con los sectores más postergados y castigados de
la realidad.
La acción directa más profunda y concreta era aquella que
llevábamos a cabo como proyecto colectivo, entre compañeros.
El individualismo se torna apenas una reproducción del mismo
sistema que genera la miseria, la marginación y todo lo
concerniente a este artilugio malicioso llamado capitalismo.
Para llevar a cabo todo aquello había una fuerte decisión
colectiva, votada en asamblea y poniendo como eje principal el
apoyo mutuo basado siempre en el respeto y la convivencia.
Nuestro aporte era acompañar las acciones votadas .La acción
directa era muy amplia y se presentaba en variadas situaciones,
desde la ocupación de la fábrica empleando cambios de cerradura
y seguridad en ventanas, techos y puertas. También la
conformación de comisiones de seguridad encargados de vigilar
el lugar durante la noche. Comisión de ventas que eran los
compañeros y compañeras encargados de contactar a los clientes
y ofrecer los servicios de la cooperativa .Mi compañero y yo nos
encargábamos de la comisión de propaganda, la cual consistía en
buscar canales de comunicación para visibilizar el conflicto en
los medios de la zona. Asimismo volanteábamos fábricas y
universidades para dar a conocer lo que estaba sucediendo. Todo
ese proceso resulto muy rico para nosotros. Luego de aquella
fábrica recuperada viviríamos muchas experiencias militantes
pero todo sería visto de otra manera. En los hechos y en la acción
habíamos comprendido que la Acción Directa llevada a la
práctica era el método más revolucionario. Lo demás pura
retórica filosófica
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